《大友家》

《17大友家　1000石》 　大友家の祖は、鎌倉初期の御家人・能直(よしなお)で、相模国大友郷(神奈川県小田原市東大友・西大友・延清)を本貫としたことに始まります。能直の出自は、従来源頼朝の庶子説が一般的に流布されていましたが、近来はそうした見方は克服され、藤原秀郷の末裔である古庄(近藤)能成(よししげ)と西相模の豪族波多野氏の娘である利根の局との間に生まれ、源頼朝の腹心といわれる中原親能の猶子となったとされています。名字の地となった大友郷は母方の波多野氏の所領の一つであり、古庄氏は波多野氏の波多野庄の東に連なる古庄(神奈川県伊勢原市)の在地勢力でした。 　能直は、文治４年(1188)に17歳で破格の左近将監に任ぜられ、奥州征伐にも従い、曾我兄弟の仇討ち騒ぎのあった富士裾野の巻き狩りで頼朝の身辺を守って信頼を得、豊前･豊後守護兼鎮西奉行に任ぜられるなど異例の昇進を遂げています。これは養父中原親能の威光であるとも、能直が頼朝の寵童であったともいわれますが、こうしたことが後に頼朝の庶子と言われるようになった所以と言えるかもしれません。 　初代能直や二代親秀が豊後国に一時的に下向したことはありましたが、ほとんどは京都や鎌倉に在住し、実際に豊後へ下向したのは三代頼泰の時と思われます。これは蒙古襲来に備えるもので、頼泰は鎮西奉行として御家人･非御家人を統制することになり、鎮西にて重きをなすこととなりました。六代貞宗の頃、元弘３年(1333)には鎌倉陥落を受けて少弐氏･島津氏らと鎮西探題北条英時を自刃せしめ、足利尊氏より感状を与えられました。 　南北朝の動乱期には、貞宗の子たちも南朝方･北朝方に別れ、北朝方についた五男氏泰、末子氏時が家督を継ぎました。氏時の子も、氏継が南朝方、親世が北朝方となり所領の維持に努めました。その後、大友家は氏継の子親著(ちかつぐ)流と親世流に別れ、交互に当主の座につくことになります。親繁からは親著流に一本化され、家臣団と支配体制の整備･強化しました。 　応仁の乱後、十七代義右(よしすけ)が家督を継ぎますが、父政親と不和となり、明応５年(1496)に病死しますが、父によって毒殺されたと伝えられています。政親も筑前に逃れる途中、大内氏に捕らえられ自害させられ、大友氏は滅亡の危機に追い込まれます。この事態を収拾したのが政親の弟親治で、幕府から大友家当主の承認は得られませんでしたが、大友家当主として実績を積み、子息親匡(ちかまさ)は将軍義高(義澄)から豊後･豊前･筑後国守護職を安堵され、「義」の一字を賜って義親(のち義長)と称しました。義長の子義鑑(よしあき)は豊後･筑後･肥前国守護職に補任され、周防大内氏・肥後菊池氏と戦い、その子義鎮(よししげ)(宗麟)の代には豊前･筑前･肥前にまで進行し九州全域を視野に入れました。 　しかし天正６年(1578)日向耳川で島津軍に大敗し、大友領国は瓦解寸前となったのを豊臣秀吉の九州征伐によって救われ、かろうじて豊後一国のみの豊臣大名に成り下がってしまいました。その子義統(よしむね)(吉統)にいたっては、文禄の役での戦線離脱により改易処分となり、慶長５年(1600)の関ヶ原の戦いの際には再起をかけ旧領豊後で挙兵したものの、黒田孝高(如水)の軍門に服し、常陸宍戸にて幽閉の身のまま生涯を閉じました。 　義統の子義乗は徳川家康に召し出され、3300石の幕臣旗本として取り立てられましたが、その子義親の代に無嗣絶家となってしまいました。しかし義乗の妹佐子の局(佐古局)が東福門院(二代将軍秀忠の娘で後水尾天皇の中宮)に仕えていた縁で、甥義孝(義統の三男で肥後細川家家臣松野正照の三男)を養子として家名再興となり、寄合から表高家に列し1000石の幕臣旗本高家として復活しました。以後、義孝・義閭(さと)・義珍(たか)・義方(まさ)・義路の五名が奥高家を勤め、義珍(たか)は高家肝煎を勤めました。幕末維新期の当主義敬(とし)は維新後朝臣に列し中大夫席を与えられ、のち東京府貫属士族に編入されました。 　《はじめに戻る》